作(zuo)為引領未(wei)來的(de)(de)戰略性(xing)技術，人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)的(de)(de)迅(xun)猛(meng)發展(zhan)將(jiang)進一步釋放(fang)歷次(ci)科技革(ge)命和(he)產(chan)業變革(ge)積(ji)蓄的(de)(de)巨大能(neng)量，給全球(qiu)經濟(ji)發展(zhan)、國家治(zhi)理、社(she)會建設和(he)人(ren)(ren)(ren)民(min)生(sheng)活(huo)帶來重大而深遠的(de)(de)影響，推(tui)動人(ren)(ren)(ren)類(lei)邁(mai)入以科技進步與產(chan)業革(ge)新為基礎的(de)(de)智能(neng)社(she)會。但也應該看(kan)到，人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)在創造經濟(ji)發展(zhan)新引擎、推(tui)動人(ren)(ren)(ren)類(lei)文(wen)明邁(mai)上新臺(tai)階(jie)的(de)(de)同時，模(mo)糊了(le)虛擬與現(xian)實、數(shu)字(zi)和(he)實體的(de)(de)界限，給人(ren)(ren)(ren)類(lei)社(she)會的(de)(de)法律規范、道德倫理、公共治(zhi)理等方面帶來了(le)挑戰。

    人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)時代呼喚全新(xin)(xin)的(de)治(zhi)理理念和治(zhi)理形(xing)式。當前人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)技術正(zheng)深(shen)入發(fa)展(zhan)，人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)應用場(chang)景不斷豐富，人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)開(kai)放創(chuang)新(xin)(xin)平臺(tai)、人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)創(chuang)新(xin)(xin)發(fa)展(zhan)試驗區建(jian)(jian)設正(zheng)如火如荼推進。利用好這(zhe)一有利契機(ji)，加強人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)技術發(fa)展(zhan)過(guo)程中的(de)人(ren)(ren)文社(she)會(hui)(hui)影(ying)響研(yan)究，開(kai)展(zhan)人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)社(she)會(hui)(hui)實驗，建(jian)(jian)設更具有人(ren)(ren)文溫度的(de)智(zhi)能(neng)(neng)社(she)會(hui)(hui)意(yi)義重大而深(shen)遠(yuan)。

    建設(she)有人文溫度的(de)智能社會是(shi)大勢所趨(qu)

    自16世紀科(ke)(ke)(ke)學(xue)革命以(yi)來(lai)，科(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)術的(de)“雙刃劍”效(xiao)應就成為(wei)(wei)人類(lei)社(she)會發(fa)展(zhan)進(jin)程中(zhong)一個揮之不去的(de)議題。科(ke)(ke)(ke)技(ji)進(jin)步(bu)使(shi)得(de)生產(chan)力得(de)以(yi)飛速發(fa)展(zhan)，為(wei)(wei)人們的(de)生產(chan)和生活都帶(dai)來(lai)了(le)(le)極大(da)的(de)便利。但科(ke)(ke)(ke)技(ji)創(chuang)新帶(dai)來(lai)的(de)兩極分化、社(she)會摩擦(ca)、生態破壞、倫理失范等負(fu)面(mian)影(ying)響也一直縈繞(rao)難散(san)。英國著名(ming)科(ke)(ke)(ke)學(xue)家貝爾(er)納(na)在其著作《科(ke)(ke)(ke)學(xue)的(de)社(she)會功(gong)能(neng)》中(zhong)指出：“科(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)術的(de)發(fa)展(zhan)本身既為(wei)(wei)我(wo)們揭(jie)開了(le)(le)改善人類(lei)生活的(de)前景，也為(wei)(wei)我(wo)們開辟(pi)了(le)(le)毀(hui)滅人類(lei)的(de)可(ke)能(neng)性。”如今，伴隨(sui)智(zhi)能(neng)時(shi)代的(de)到來(lai)，科(ke)(ke)(ke)技(ji)的(de)正負(fu)效(xiao)應都在不斷強化，形成巨大(da)的(de)張力，使(shi)得(de)人類(lei)文明的(de)前景更加迷茫。

    隨(sui)著人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)能(neng)發展與(yu)應(ying)用的(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)，人(ren)(ren)(ren)(ren)—機(ji)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)結構(gou)，終將為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)—智(zhi)能(neng)機(ji)器(qi)—機(ji)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)結構(gou)所取代(dai)。可(ke)以肯定的(de)(de)(de)(de)(de)是，人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)能(neng)超強的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息儲(chu)存(cun)、超級(ji)模仿和(he)(he)深度自我學(xue)(xue)習能(neng)力(li)(li)(li)，會(hui)(hui)把人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)從各種危險、精密(mi)、煩瑣、重復的(de)(de)(de)(de)(de)體力(li)(li)(li)和(he)(he)腦(nao)力(li)(li)(li)勞動(dong)中(zhong)極(ji)大地解放出來。其發展與(yu)推廣(guang)應(ying)用會(hui)(hui)改變“不勞動(dong)者不得食”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)(she)會(hui)(hui)基石，不勞動(dong)者照樣可(ke)以豐衣(yi)足食，人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)想象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“烏托邦”甚至會(hui)(hui)因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)能(neng)技術成為(wei)(wei)(wei)現實。但值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是，與(yu)傳(chuan)統科技相比，新一代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)能(neng)技術最大的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色在(zai)(zai)(zai)于它(ta)能(neng)夠(gou)具有和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)一樣進(jin)行思考和(he)(he)決(jue)策的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)(li)。這種能(neng)力(li)(li)(li)正是人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)區別于動(dong)物(wu)，并能(neng)夠(gou)建立起燦爛文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)核心因(yin)素。在(zai)(zai)(zai)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)長河里(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)偉大之處不僅在(zai)(zai)(zai)于其對自然科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)孜孜以求，也(ye)在(zai)(zai)(zai)于其在(zai)(zai)(zai)技術、人(ren)(ren)(ren)(ren)文、社(she)(she)會(hui)(hui)科學(xue)(xue)領域(yu)創造(zao)出的(de)(de)(de)(de)(de)累(lei)累(lei)碩果。然而，當人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)能(neng)開(kai)始替代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)進(jin)行思考與(yu)決(jue)策時(shi)，它(ta)們能(neng)否(fou)像人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)一樣，在(zai)(zai)(zai)理(li)(li)性之上兼顧感(gan)性認知，在(zai)(zai)(zai)追求效率的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)也(ye)顧及(ji)倫(lun)理(li)(li)、價值觀、情感(gan)和(he)(he)文化。

    一個有(you)人(ren)(ren)文溫度的(de)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能社會，不僅要(yao)(yao)擁(yong)有(you)更(geng)加高(gao)效的(de)生(sheng)產力，也要(yao)(yao)有(you)更(geng)加豐富(fu)多(duo)彩(cai)的(de)精(jing)(jing)神空間(jian)，更(geng)加深厚(hou)悠久(jiu)的(de)文化(hua)底蘊，更(geng)加公(gong)平公(gong)正的(de)制度保障，更(geng)加包(bao)容(rong)和(he)(he)諧(xie)的(de)人(ren)(ren)文關懷。這需(xu)要(yao)(yao)我們抓住人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能技(ji)術(shu)應用(yong)剛剛起步、尚未形(xing)成鎖定效應的(de)這一良好時機(ji)，樹(shu)立正確的(de)價值觀(guan)念，深入(ru)開展基于(yu)科學循證(zheng)邏(luo)輯的(de)實證(zheng)研(yan)究，構(gou)建全新的(de)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能治理體系，并對(dui)技(ji)術(shu)和(he)(he)產業發展形(xing)成反饋和(he)(he)規制，引導人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能技(ji)術(shu)良性(xing)發展，及時規避大規模失(shi)業失(shi)能、資(zi)源財富(fu)分化(hua)加劇(ju)、數字和(he)(he)信息(xi)鴻溝加深、人(ren)(ren)類精(jing)(jing)神文化(hua)生(sheng)活停(ting)滯、人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能技(ji)術(shu)失(shi)控等潛在風險和(he)(he)危(wei)機(ji)。

    消解人(ren)工智能技術(shu)發(fa)展中的隱憂

    作為(wei)第四(si)次工(gong)(gong)業革(ge)命的(de)(de)(de)技術基石，新(xin)一代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術發展(zhan)(zhan)與應用(yong)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社(she)(she)會(hui)帶來的(de)(de)(de)好處自不必說，但我(wo)們(men)(men)也必須(xu)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)所(suo)衍(yan)生出(chu)的(de)(de)(de)風(feng)險和(he)威脅(xie)保持警惕。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)對(dui)于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術負(fu)面影響(xiang)的(de)(de)(de)憂(you)(you)慮主要包括(kuo)兩(liang)個方面，一是(shi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術失控(kong)的(de)(de)(de)擔憂(you)(you)，二是(shi)對(dui)社(she)(she)會(hui)結構與社(she)(she)會(hui)秩序的(de)(de)(de)重(zhong)塑的(de)(de)(de)擔憂(you)(you)。英國科學家斯(si)蒂芬(fen)·霍金(jin)和(he)美國創新(xin)企業家埃隆·馬(ma)斯(si)克(ke)都曾(ceng)不斷發出(chu)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)威脅(xie)的(de)(de)(de)警告(gao)。霍金(jin)認為(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)會(hui)是(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)歷史上最(zui)(zui)重(zhong)大的(de)(de)(de)事件(jian)，不幸(xing)的(de)(de)(de)是(shi)，也可(ke)能(neng)(neng)會(hui)是(shi)最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)重(zhong)大事件(jian)”。馬(ma)斯(si)克(ke)也指出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)之(zhi)險尤甚(shen)于(yu)(yu)(yu)核武(wu)器(qi)(qi)。他們(men)(men)普遍(bian)擔心具有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)決(jue)策能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)機(ji)器(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最(zui)(zui)終將擺脫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)，反過(guo)來奴役(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)甚(shen)至(zhi)滅絕人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)。電影《流浪(lang)地球(qiu)》里，宇航(hang)員懷疑國際空間站控(kong)制(zhi)系統叛逃的(de)(de)(de)情節，就反映了我(wo)們(men)(men)可(ke)能(neng)(neng)面臨(lin)的(de)(de)(de)這種隱患。創新(xin)工(gong)(gong)場創始人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)李開(kai)復則認為(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社(she)(she)會(hui)真正的(de)(de)(de)威脅(xie)不在于(yu)(yu)(yu)技術層面，而在于(yu)(yu)(yu)對(dui)工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)含(han)義(yi)、財富(fu)的(de)(de)(de)創造和(he)分配(pei)方式(shi)的(de)(de)(de)打碎、重(zhong)塑，由(you)此“引(yin)發前所(suo)未(wei)有(you)的(de)(de)(de)經濟(ji)不平等(deng)，甚(shen)至(zhi)改變(bian)全球(qiu)力量均(jun)勢(shi)”。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)會(hui)使大量工(gong)(gong)作被機(ji)器(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)取代(dai)，從制(zhi)造業到(dao)服務(wu)業，各層面都可(ke)能(neng)(neng)有(you)大量工(gong)(gong)作崗位(wei)消失。大規(gui)模失業的(de)(de)(de)同時，財富(fu)迅速并大量集中到(dao)少數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手里，進一步加(jia)劇兩(liang)極分化，帶來嚴重(zhong)的(de)(de)(de)民生和(he)政治問題。

    科(ke)(ke)技(ji)(ji)進步既(ji)改(gai)變著(zhu)人(ren)(ren)類社(she)(she)會(hui)，也(ye)(ye)塑造著(zhu)人(ren)(ren)本身。對(dui)于(yu)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，我(wo)們(men)(men)(men)首先(xian)應當樹立正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀念，防(fang)患于(yu)未然，應對(dui)科(ke)(ke)技(ji)(ji)創(chuang)新(xin)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大沖(chong)擊。一方面(mian)，我(wo)們(men)(men)(men)應積極倡導建立負責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)發(fa)(fa)和(he)(he)創(chuang)新(xin)價值體系，在人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)發(fa)(fa)創(chuang)新(xin)階段以及后續技(ji)(ji)術(shu)全生命周期，加強(qiang)對(dui)科(ke)(ke)技(ji)(ji)創(chuang)新(xin)過程中倫理(li)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)和(he)(he)控制(zhi)，避免(mian)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)可能(neng)(neng)(neng)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不利影(ying)響(xiang)。另一方面(mian)，要從人(ren)(ren)文(wen)社(she)(she)會(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度，加強(qiang)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)影(ying)響(xiang)機理(li)、規律與趨勢研(yan)究(jiu)，完善(shan)和(he)(he)強(qiang)化人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)政策(ce)體系。人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技(ji)(ji)術(shu)給(gei)人(ren)(ren)類社(she)(she)會(hui)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面(mian)影(ying)響(xiang)，歸(gui)根到底是對(dui)人(ren)(ren)類歷經千百年所建立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有(you)深厚人(ren)(ren)文(wen)情懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明架構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)沖(chong)擊。因此，在大力推(tui)動科(ke)(ke)技(ji)(ji)研(yan)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，我(wo)們(men)(men)(men)也(ye)(ye)必須(xu)促進與新(xin)興(xing)技(ji)(ji)術(shu)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)社(she)(she)會(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，實(shi)現自(zi)然科(ke)(ke)學(xue)(xue)與社(she)(she)會(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融共振(zhen)，只有(you)這樣，才能(neng)(neng)(neng)從根本上(shang)消解人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技(ji)(ji)術(shu)發(fa)(fa)展(zhan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱憂。

    深入開展社會實驗研究，提升智能社會認知(zhi)水(shui)平

    要想解決人(ren)工(gong)智能技術的(de)負面效(xiao)應(ying)，實(shi)現(xian)對(dui)(dui)人(ren)工(gong)智能的(de)有(you)效(xiao)治理，需(xu)要我們對(dui)(dui)人(ren)工(gong)智能時代的(de)社(she)會(hui)形態和特(te)征具有(you)全面而系統的(de)把握和認知。而這種認知的(de)建立，有(you)賴(lai)于以實(shi)踐(jian)證據為基礎(chu)的(de)實(shi)證研究，特(te)別是社(she)會(hui)實(shi)驗研究的(de)開展。

    社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)實驗(yan)(yan)是(shi)種典型的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)科學研(yan)究方法，是(shi)以現實情境(jing)下(xia)的(de)(de)人、組織作為(wei)(wei)研(yan)究對(dui)象所(suo)開展的(de)(de)研(yan)究活動(dong)，目的(de)(de)在于(yu)通過(guo)某些(xie)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)、政治過(guo)程或技術(shu)變(bian)革(ge)導致的(de)(de)近(jin)似于(yu)理想實驗(yan)(yan)的(de)(de)場(chang)景來(lai)研(yan)究社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)科學的(de)(de)問題。約一百年前，為(wei)(wei)研(yan)究工業(ye)化社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)所(suo)帶來(lai)的(de)(de)影響，美國就曾通過(guo)組織大規模社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)實驗(yan)(yan)，史稱“霍桑(sang)實驗(yan)(yan)”，對(dui)進(jin)入工業(ye)文明時代后(hou)，人類(lei)的(de)(de)心理和行為(wei)(wei)問題進(jin)行了深入的(de)(de)解析。

    如(ru)今人工(gong)智能技術已經融入當下人類社會和(he)生活，而且正在以幾何級增長的(de)(de)速度擴展(zhan)自己的(de)(de)存在，人類社會正面臨(lin)百年(nian)未有之大(da)變局，快(kuai)速邁入智能化的(de)(de)新(xin)時代。人工(gong)智能技術創新(xin)給人類社會帶來的(de)(de)巨(ju)大(da)變革，為開展(zhan)智能化時代的(de)(de)社會實驗提供了理想(xiang)的(de)(de)要素(su)和(he)場景。

    近年(nian)來，清華大(da)學(xue)、浙江大(da)學(xue)等(deng)單位的(de)(de)專家學(xue)者，匯集全(quan)(quan)國(guo)計算機科學(xue)、社(she)會(hui)學(xue)、心理(li)(li)學(xue)、醫學(xue)等(deng)領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)智(zhi)力資源，在(zai)(zai)大(da)量前期(qi)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)基礎上，針對(dui)人工(gong)智(zhi)能(neng)社(she)會(hui)影響的(de)(de)問題，率先(xian)提出(chu)了(le)(le)開展(zhan)長周(zhou)期(qi)、寬(kuan)領(ling)(ling)域(yu)、多學(xue)科人工(gong)智(zhi)能(neng)社(she)會(hui)實驗(yan)的(de)(de)政策建(jian)議。科技部(bu)組織制(zhi)(zhi)定(ding)了(le)(le)《國(guo)家新一代人工(gong)智(zhi)能(neng)創新發(fa)展(zhan)試驗(yan)區建(jian)設工(gong)作(zuo)(zuo)指引》，將社(she)會(hui)實驗(yan)作(zuo)(zuo)為(wei)新一代人工(gong)智(zhi)能(neng)創新發(fa)展(zhan)試驗(yan)區建(jian)設的(de)(de)重要工(gong)作(zuo)(zuo)。中央網信辦等(deng)有關部(bu)委也(ye)制(zhi)(zhi)定(ding)行(xing)動方案(an)，在(zai)(zai)全(quan)(quan)國(guo)開展(zhan)人工(gong)智(zhi)能(neng)社(she)會(hui)治(zhi)理(li)(li)實驗(yan)。

    近日，第一屆全國人(ren)工(gong)(gong)智能(neng)社(she)會(hui)(hui)實驗學術會(hui)(hui)議在清華(hua)大學召開，100余位專家學者交流分享了人(ren)工(gong)(gong)智能(neng)社(she)會(hui)(hui)實驗的(de)(de)最新(xin)成(cheng)果，研究(jiu)討論了人(ren)工(gong)(gong)智能(neng)社(she)會(hui)(hui)實驗的(de)(de)工(gong)(gong)作方案和(he)行(xing)動計劃。開展長(chang)周期(qi)、寬領域、多學科(ke)人(ren)工(gong)(gong)智能(neng)社(she)會(hui)(hui)實驗，有助于(yu)我(wo)們從(cong)小切入，在不(bu)對(dui)人(ren)類(lei)社(she)會(hui)(hui)造(zao)成(cheng)較(jiao)大規模影(ying)響(xiang)的(de)(de)情況下，準確識別(bie)人(ren)工(gong)(gong)智能(neng)對(dui)人(ren)類(lei)社(she)會(hui)(hui)帶來(lai)的(de)(de)挑(tiao)戰和(he)沖擊，深入理解人(ren)工(gong)(gong)智能(neng)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)影(ying)響(xiang)特征(zheng)與(yu)態勢，深刻把握(wo)人(ren)工(gong)(gong)智能(neng)時(shi)代社(she)會(hui)(hui)演進(jin)的(de)(de)規律(lv)，從(cong)而為建立有人(ren)文溫度的(de)(de)智能(neng)社(she)會(hui)(hui)提(ti)供科(ke)學的(de)(de)參考依據。

    建立智能社會治理體系，實現對技術和產業(ye)的積極回饋(kui)

    在(zai)人(ren)類社會(hui)面臨(lin)轉型的(de)(de)關(guan)(guan)鍵節(jie)點和重(zhong)大關(guan)(guan)口，在(zai)應對人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)(neng)等科技變革帶來的(de)(de)全(quan)新公(gong)(gong)共治理挑戰的(de)(de)情境(jing)下(xia)，我們(men)要從(cong)人(ren)文(wen)社會(hui)科學的(de)(de)角度出發(fa)，以人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)(neng)社會(hui)實驗為起點，加強人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)(neng)的(de)(de)社會(hui)影響機理、規律(lv)與趨(qu)勢的(de)(de)研(yan)(yan)究與探索，在(zai)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)(neng)的(de)(de)研(yan)(yan)發(fa)階段以及后續技術全(quan)生命周(zhou)期，加強對科技倫理問(wen)題的(de)(de)關(guan)(guan)注(zhu)和控制，進一步完(wan)善負責任的(de)(de)研(yan)(yan)發(fa)創新價(jia)值(zhi)體系，推動應對技術變革的(de)(de)公(gong)(gong)共政策創新，建立(li)智(zhi)能(neng)(neng)社會(hui)治理體系，實現對技術和產業的(de)(de)積極(ji)回(hui)饋。

    當前，世界各(ge)國(guo)政府都陸續出臺了(le)相(xiang)關政策(ce)(ce)以(yi)推動并(bing)規范人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)的(de)(de)發展。美(mei)國(guo)頒布(bu)了(le)《國(guo)家(jia)(jia)人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)研究與(yu)(yu)發展戰(zhan)略(lve)規劃》和《為人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)的(de)(de)未(wei)來(lai)做好(hao)準備》兩個國(guo)家(jia)(jia)級(ji)政策(ce)(ce)框架，日本出臺了(le)《第五期（2016-2020年(nian)度(du)）科學(xue)技術(shu)基本計劃》，提出了(le)超智能(neng)(neng)社(she)會(hui)5.0的(de)(de)概念，英國(guo)政府發布(bu)了(le)《人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)：未(wei)來(lai)決策(ce)(ce)制定的(de)(de)機遇與(yu)(yu)影響》，法(fa)國(guo)發布(bu)了(le)《人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)戰(zhan)略(lve)》，我(wo)國(guo)也發布(bu)了(le)《新一(yi)代人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)發展規劃》等相(xiang)關政策(ce)(ce)。不(bu)同國(guo)家(jia)(jia)對于人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)發展的(de)(de)態度(du)不(bu)同，但都高度(du)關注人(ren)工(gong)(gong)(gong)智能(neng)(neng)的(de)(de)社(she)會(hui)影響與(yu)(yu)治理問題。

    我國是一個擁(yong)有(you)近14億(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)大國，并處在經濟社(she)會(hui)轉型升(sheng)級的(de)關鍵時(shi)期，具(ju)有(you)龐大的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)市場(chang)需求(qiu)。我們必(bi)須(xu)保持以市場(chang)為主(zhu)導(dao)的(de)“冒(mao)險取向的(de)制度設計”和以人(ren)(ren)(ren)(ren)文社(she)會(hui)為主(zhu)導(dao)的(de)“安全取向的(de)制度設計”間的(de)平衡，這要求(qiu)我們不斷地根據(ju)出(chu)現(xian)的(de)社(she)會(hui)問題對人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)帶來的(de)影(ying)響進(jin)(jin)行評估，在此基礎上進(jin)(jin)一步優化人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)在數據(ju)治(zhi)理(li)(li)(li)、算(suan)法責(ze)任、技術(shu)路徑等方面的(de)科(ke)學(xue)規范(fan)與技術(shu)標(biao)準，構建兼顧理(li)(li)(li)論(lun)與實踐的(de)全鏈(lian)條研究路徑，以保障相關治(zhi)理(li)(li)(li)及(ji)時(shi)跟進(jin)(jin)，從而為人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術(shu)發展打造開放有(you)序的(de)環境，推動建立有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)文溫度的(de)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)社(she)會(hui)治(zhi)理(li)(li)(li)體系。

    盡管世界各(ge)國(guo)在人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)治(zhi)理(li)(li)上目前(qian)還處于(yu)起步階(jie)段，但(dan)在不遠的(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)來，一(yi)些重要大國(guo)參與的(de)(de)(de)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)國(guo)際治(zhi)理(li)(li)機制(zhi)會很快建構(gou)并完善起來，這(zhe)是全(quan)(quan)(quan)(quan)球(qiu)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)規范(fan)、有序發展的(de)(de)(de)必由之路(lu)。尤其是人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)與物聯網、云計(ji)算、大數(shu)據(ju)、互聯網等技術深度融合，人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)所(suo)造(zao)成的(de)(de)(de)社會影(ying)響將(jiang)(jiang)會超(chao)越一(yi)國(guo)的(de)(de)(de)邊界而成為全(quan)(quan)(quan)(quan)球(qiu)共(gong)同關注的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)問題，因此人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)客(ke)觀上需(xu)(xu)要全(quan)(quan)(quan)(quan)球(qiu)性協(xie)調機制(zhi)、全(quan)(quan)(quan)(quan)球(qiu)性協(xie)作(zuo)平(ping)臺(tai)以(yi)及全(quan)(quan)(quan)(quan)球(qiu)性的(de)(de)(de)標準和(he)(he)規則，同樣也需(xu)(xu)要國(guo)際范(fan)圍(wei)內人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)道(dao)德倫理(li)(li)系統和(he)(he)價值理(li)(li)念的(de)(de)(de)碰撞(zhuang)與討論，這(zhe)些都是人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)全(quan)(quan)(quan)(quan)球(qiu)治(zhi)理(li)(li)的(de)(de)(de)發展趨勢。

    我(wo)(wo)國(guo)是全(quan)世界發(fa)展(zhan)(zhan)人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)能技術(shu)(shu)行動最早、動作最快(kuai)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家之一，面(mian)對(dui)全(quan)球科技創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)態勢，我(wo)(wo)們要牢(lao)牢(lao)抓住人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)能發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)重大(da)歷史機(ji)遇，緊扣(kou)發(fa)展(zhan)(zhan)、研判大(da)勢，主(zhu)動謀劃、搶占先機(ji)，引領世界人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)能發(fa)展(zhan)(zhan)新(xin)(xin)潮流。我(wo)(wo)們要加(jia)快(kuai)開展(zhan)(zhan)以理論探(tan)索為導向，以指導實踐為目標的(de)(de)(de)(de)人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)能社(she)會(hui)實驗(yan)，在對(dui)人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)能綜合影(ying)響(xiang)進行持(chi)續觀測(ce)和數(shu)據收集(ji)、分析的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，探(tan)索人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)能全(quan)球治(zhi)理的(de)(de)(de)(de)“中國(guo)方案”，促進人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)能技術(shu)(shu)、產業和治(zhi)理的(de)(de)(de)(de)良性(xing)發(fa)展(zhan)(zhan)，建設有人(ren)文溫度的(de)(de)(de)(de)智(zhi)能社(she)會(hui)。

（作者(zhe)：蘇竣，系清華(hua)大學(xue)(xue)(xue)智庫中(zhong)心(xin)主(zhu)任、清華(hua)大學(xue)(xue)(xue)公共管理學(xue)(xue)(xue)院教授；黃(huang)萃，系浙江大學(xue)(xue)(xue)公共管理學(xue)(xue)(xue)院教授、信息資(zi)源管理系主(zhu)任）