黨的十八大以來，習近(jin)平總書記圍繞中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)發表的一系列重(zhong)要論(lun)述(shu)，立意高遠，內涵豐富，思想(xiang)深刻，初步構建起了中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的理論(lun)體系，使(shi)中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)更(geng)加清(qing)晰、更(geng)加科學、更(geng)加可感(gan)可行，對于新時(shi)代(dai)(dai)新征(zheng)程以中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)全面推進強國建設(she)、民族復興偉業，具有十分重(zhong)要的意義。

　　哲學基礎

　　黨(dang)的二十大(da)報告(gao)提出，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現代化，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)領導的社會主義現代化，既有(you)各國(guo)(guo)現代化的共同特征，更有(you)基于(yu)自己(ji)國(guo)(guo)情(qing)的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)”。其(qi)中(zhong)(zhong)“共同特征”和“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)”這八個字，充分體現了唯物(wu)辯(bian)證法中(zhong)(zhong)矛盾的普遍性與(yu)特殊性原理，揭(jie)示了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現代化理論體系的哲學基礎。

　　一方(fang)面，矛(mao)盾的(de)(de)特殊(shu)性(xing)離不開普(pu)遍性(xing)。現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)是人類社會從傳統文明向現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)文明轉變的(de)(de)歷史(shi)過程。中(zhong)國式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)不是脫離人類發(fa)展(zhan)大(da)勢和歷史(shi)潮流的(de)(de)產物，而是世界現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)潮流的(de)(de)重要組成部(bu)分。中(zhong)國式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)具(ju)有各國現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)共(gong)同特征，遵循工(gong)業化(hua)、城市(shi)化(hua)、農業現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)、信息化(hua)等現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)普(pu)遍規律。

　　另一(yi)方面，矛盾(dun)的(de)(de)(de)普遍性存在于特殊(shu)性之中(zhong)(zhong)(zhong)，沒(mei)有(you)特殊(shu)性就沒(mei)有(you)普遍性。一(yi)個國(guo)(guo)(guo)家走向現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)，既要遵循(xun)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)般規(gui)律，更要符(fu)合本國(guo)(guo)(guo)實(shi)際(ji)，具有(you)本國(guo)(guo)(guo)特色(se)。黨(dang)的(de)(de)(de)二十大報告強調(diao)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)5個方面的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)，深(shen)刻揭示了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)內涵。推進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)把馬克思(si)主義(yi)基(ji)本原理同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設的(de)(de)(de)偉大實(shi)踐(jian)緊密(mi)結合，不(bu)斷研究(jiu)新(xin)情況、解決(jue)新(xin)問題、總結新(xin)經(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)創造性過程。同時，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)深(shen)深(shen)植(zhi)根(gen)于中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)賡(geng)續(xu)古(gu)老(lao)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)從中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)大地長出來的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)，蘊(yun)(yun)含著獨特的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)(guan)(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)(guan)(guan)、歷(li)史觀(guan)(guan)(guan)(guan)、文(wen)明(ming)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、民主觀(guan)(guan)(guan)(guan)、生態(tai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)賦予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)以現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)力量(liang)，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)賦予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)以深(shen)厚底蘊(yun)(yun)。

　　核心要義

　　中國(guo)式現代(dai)化理(li)論內涵豐富，其核心要義可從實踐基礎(chu)、領(ling)導力量、中國(guo)特色、本質(zhi)要求、重大原則等方面進行理(li)解。

　　就(jiu)實(shi)踐基(ji)(ji)礎(chu)而言(yan)，中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)是(shi)我們(men)黨(dang)領導全國(guo)(guo)各族人(ren)民在長(chang)期探索(suo)和(he)實(shi)踐中(zhong)歷經(jing)千(qian)辛(xin)萬苦、付(fu)出巨大(da)(da)代(dai)(dai)(dai)價取得的(de)(de)(de)(de)重大(da)(da)成果(guo)。中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)領導億萬人(ren)民創造(zao)了(le)新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為(wei)(wei)(wei)實(shi)現(xian)(xian)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)創造(zao)了(le)根本社(she)會(hui)條件(jian)；創造(zao)了(le)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)革(ge)命和(he)建設的(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為(wei)(wei)(wei)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)建設奠定根本政治(zhi)前(qian)提和(he)寶貴(gui)經(jing)驗、理論準備、物質基(ji)(ji)礎(chu)；創造(zao)了(le)改革(ge)開放和(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)建設的(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)提供了(le)充(chong)滿新的(de)(de)(de)(de)活力的(de)(de)(de)(de)體制保證和(he)快速發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)物質條件(jian)；創造(zao)了(le)新時(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)提供了(le)更(geng)為(wei)(wei)(wei)完善的(de)(de)(de)(de)制度保證、更(geng)為(wei)(wei)(wei)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)物質基(ji)(ji)礎(chu)、更(geng)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)動的(de)(de)(de)(de)精(jing)神力量(liang)。

　　就領導(dao)(dao)力量而言，黨的(de)(de)(de)領導(dao)(dao)決(jue)定(ding)(ding)中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)(de)根本性質(zhi)。黨的(de)(de)(de)二(er)十大報告明確提出，中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)，是(shi)中(zhong)國(guo)共產黨領導(dao)(dao)的(de)(de)(de)社會主義現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)。這是(shi)對中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)定(ding)(ding)性的(de)(de)(de)話，是(shi)管總(zong)、管根本的(de)(de)(de)。黨的(de)(de)(de)性質(zhi)宗旨、初心使命、信仰(yang)信念、政策主張決(jue)定(ding)(ding)了中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)是(shi)社會主義現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)，而不是(shi)別(bie)的(de)(de)(de)什么現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)。

　　就中(zhong)國特色而言，現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)是(shi)(shi)世界各(ge)(ge)國發展的(de)必(bi)由之(zhi)路(lu)，但各(ge)(ge)國的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)道路(lu)又各(ge)(ge)不(bu)(bu)相同(tong)，世界上不(bu)(bu)存在(zai)定(ding)于一尊的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)模式(shi)，也(ye)不(bu)(bu)存在(zai)放之(zhi)四(si)海而皆準的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)標準。中(zhong)國式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)是(shi)(shi)人口規(gui)模巨大(da)的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)、是(shi)(shi)全(quan)體人民共同(tong)富裕的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)、是(shi)(shi)物質文(wen)明(ming)和精(jing)神文(wen)明(ming)相協調(diao)的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)、是(shi)(shi)人與(yu)自然和諧共生的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)、是(shi)(shi)走和平發展道路(lu)的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)。這5個方(fang)面(mian)的(de)中(zhong)國特色，既是(shi)(shi)理論概(gai)括(kuo)，也(ye)是(shi)(shi)實踐要求，為全(quan)面(mian)建成社會(hui)主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)強(qiang)國、實現(xian)(xian)中(zhong)華民族(zu)偉(wei)大(da)復興指明(ming)了一條康莊大(da)道。

　　就本質(zhi)要求(qiu)而言，黨的(de)(de)二十大提出(chu)了(le)中(zhong)國(guo)式現代(dai)化(hua)的(de)(de)本質(zhi)要求(qiu)，以(yi)“堅持(chi)中(zhong)國(guo)共產(chan)黨領導”起首，以(yi)“堅持(chi)中(zhong)國(guo)特色社會主義(yi)”定向，貫(guan)通“實(shi)現高(gao)質(zhi)量(liang)發展(zhan)(zhan)，發展(zhan)(zhan)全(quan)過程人(ren)民(min)民(min)主，豐富人(ren)民(min)精神世(shi)(shi)界，實(shi)現全(quan)體人(ren)民(min)共同富裕(yu)，促(cu)進人(ren)與(yu)自然和(he)諧共生(sheng)，推動(dong)構建(jian)人(ren)類(lei)命運共同體”等現代(dai)化(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)重要方(fang)面，落腳在(zai)“創造人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)新形(xing)態(tai)”。中(zhong)國(guo)式現代(dai)化(hua)蘊含的(de)(de)獨(du)特世(shi)(shi)界觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)、歷史觀(guan)(guan)、文(wen)明(ming)觀(guan)(guan)、民(min)主觀(guan)(guan)、生(sheng)態(tai)觀(guan)(guan)等及(ji)其偉大實(shi)踐，是對世(shi)(shi)界現代(dai)化(hua)理(li)論和(he)實(shi)踐的(de)(de)重大創新。

　　就重(zhong)大原則而言，全面建(jian)設社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)現代(dai)化國(guo)家，是(shi)一項偉大而艱巨(ju)的(de)(de)事業(ye)，前(qian)途光明(ming)，任重(zhong)道遠(yuan)。前(qian)進道路上(shang)，必須堅(jian)持和(he)加強黨的(de)(de)全面領導，堅(jian)持中國(guo)特色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道路，堅(jian)持以人民為中心(xin)的(de)(de)發展思(si)想，堅(jian)持深化改革開放，堅(jian)持發揚斗爭精(jing)神(shen)。這(zhe)五條重(zhong)大原則好(hao)比(bi)“定海神(shen)針”，決定著中國(guo)式現代(dai)化的(de)(de)方向(xiang)道路、價值立場和(he)動力活(huo)力。

　　推(tui)進(jin)(jin)中(zhong)國式現(xian)代化還需要處理好(hao)若干重大(da)關系。推(tui)進(jin)(jin)中(zhong)國式現(xian)代化是(shi)一(yi)個系統(tong)工程，需要統(tong)籌兼顧(gu)、系統(tong)謀劃(hua)、整體推(tui)進(jin)(jin)，正確處理好(hao)頂層設計(ji)與(yu)實踐探索、戰(zhan)略(lve)與(yu)策略(lve)、守正與(yu)創新(xin)、效(xiao)率與(yu)公(gong)平(ping)、活力與(yu)秩序、自(zi)立自(zi)強(qiang)與(yu)對外開放等一(yi)系列重大(da)關系。這是(shi)通往中(zhong)國式現(xian)代化建設勝利(li)彼岸的(de)“橋或(huo)船”，是(shi)我們認識問題(ti)、分析問題(ti)、解決問題(ti)的(de)“金(jin)鑰匙”。

　　價值貢獻

　　中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化理(li)論豐(feng)富和發(fa)展了(le)馬克思主義(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)化理(li)論，進一步(bu)深(shen)化了(le)我(wo)們黨對建(jian)(jian)設(she)什么樣(yang)的(de)(de)社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)化強(qiang)國(guo)、怎樣(yang)建(jian)(jian)設(she)社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)化強(qiang)國(guo)的(de)(de)認(ren)識，為(wei)習近平新時代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)思想增(zeng)添了(le)新的(de)(de)內容(rong)。中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化理(li)論實現(xian)了(le)科(ke)(ke)學社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)論邏輯與中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會發(fa)展歷史邏輯的(de)(de)辯證(zheng)統一，是科(ke)(ke)學社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)最新重大成果，向世界(jie)展示了(le)科(ke)(ke)學社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)時代(dai)(dai)價值，使科(ke)(ke)學社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)在21世紀的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)煥發(fa)出(chu)新的(de)(de)蓬(peng)勃(bo)生機。

　　中(zhong)國(guo)(guo)式現代(dai)化(hua)打(da)破了(le)“現代(dai)化(hua)=西方化(hua)”的迷思，拓展(zhan)了(le)發展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)家走向(xiang)現代(dai)化(hua)的路(lu)徑選擇，為人(ren)類(lei)對更好社會制(zhi)度的探(tan)索提供了(le)中(zhong)國(guo)(guo)方案(an)。中(zhong)國(guo)(guo)式現代(dai)化(hua)展(zhan)現了(le)不同于西方現代(dai)化(hua)模式的新圖景，是一(yi)種全新的人(ren)類(lei)文明(ming)形態，為廣(guang)大發展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)家獨(du)立自主邁向(xiang)現代(dai)化(hua)樹立了(le)典范(fan)。

　　（作者系北京(jing)市習(xi)近平新時代中(zhong)國特(te)色社(she)會(hui)主義思想研(yan)究中(zhong)心特(te)約(yue)研(yan)究員、中(zhong)央財經大學馬克(ke)思主義學院教授） 

原標題：科學把握中國式現代化理論內涵
經濟日報
責任編輯：萬鵬、代曉靈
頁面編輯：蘇偉